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L’ANCIEN CIMETIÈRE SAINT-MARTIN

Il est difficile d’imaginer que sous vos yeux s’étalait autrefois l’ancien cimetière de Flayosc.

Le 16 juillet 1841, dans un courrier adressé au Préfet, une assemblée de flayoscais s’inquiète de la position anormale du cimetière Saint-Martin de Flayosc. Vous trouverez en pièces annexes cette plainte des habitants à propos de l’état du cimetière. L’ordonnance du 22 prairial de l’an 12 impose aux cimetières de se trouver à plus de 40 mètres des dernières maisons. Or, le cimetière Saint-Martin se trouve en plein cœur du village. On précise même que la terre du cimetière est soutenue d’un côté par la muraille latérale d’une écurie surmontée d’un grenier à foin. De plus, à cette époque, compte tenu de l’étroitesse des lieux, l’ouverture de nouvelles fosses est fixée de 5 ans en 5 ans. La commune n’arrive donc plus à enterrer ses morts…

Après une proposition abandonnée de fixer le nouveau le long de la route de Sauveclare, en 1854, la préfecture ordonne une enquête de commodo et incommodo sur la translation du cimetière dans une propriété de Mlle Vachier, au lieu-dit Ferrage Longue, situé cette fois-ci au nord du village et le 19 janvier 1855, le préfet entérine la décision. Vous trouverez en pièces supplémentaire le devis qui fut fait à cette époque pour réaliser le nouveau cimetière.

Le 24 mars de la même année, une pétition (que vous trouverez aussi en pièces annexes) menée par M. Siguallous vient demander l’annulation de la translation (cimetière trop visible !) et son transfert au lieu-dit « les clos » appartenant à M. Chieuse.

Aussitôt une autre pétition est lancée le 1er avril 1955, par le susdit Chieuse qui refuse que son terrain se transforme en cimetière.

Finalement, le cimetière sera bien translaté à Ferrage Longue pour la coquette somme de 7000 francs. La commune ne pouvant recouvrir cette somme par une coupe exceptionnelle de bois, il faudra passer en 1856, par un emprunt de 5000 francs à la Caisse des dépôts et consignations.

Les travaux seront réalisés par le maçon Bourgoin de Flayosc.

Enfin, c’est en 1873, que terre et ossements de l’ancien cimetière seront transférés dans le nouveau et l’ancienne nécropole transformée en place publique.

Devis pour la construction du nouveau cimetière sur le terrain de Mlle Vachier en 1854

 

Pétition contre le nouveau cimetière (24 mars 1855)

 

Plainte des habitants à propos de l’état du cimetière en 1841

 

L’ANCIENNE MAGNANERIE

Le grand bâtiment que vous voyez est une ancienne magnanerie. C’est là qu’on élevait les vers à soie (en provençal «magnan»), qu’on triait les cocons ou qu’on entreposait la «graine» (les oeufs).

Dès le début du XVIème siècle, sous l’impulsion de François Traucat, jardinier à Nîmes, des mûriers sont plantés partout en Provence pour accueillir les vers de Chine. C’est surtout au XIXème siècle que l’élevage (on dit «éducation») des vers à soie prend une allure semi-industrielle.

A Flayosc, cet artisanat était conduit de deux façons: de façon artisanale, par des «éducateurs» privés, très nombreux, qui trouvent là un revenu supplémentaire et de façon plus massive dans une magnanerie centralisée.

SI vous ne connaissez pas ces charmants insectes, vous pourrez vous familiariser avec eux par l’intermédiaire des documents joints annexes suivants:

> 1• Les œufs du bombyx

> 2• Les chenilles du bombyx ou ver à soie

> 3• Les cocons

> 4• Les cocons ouverts

> 5• L’accouplement

> 6• le mâle bombyx

> 7• La femelle bombyx pond ses œufs

 

L’AGITATION POLITIQUE A FLAYOSC AU 19ème SIÈCLE

Au milieu du XIXème siècle, l’agitation politique est de mise partout en France. Depuis la révolution de 1848, la seconde République est gouvernée par Louis-Napoléon Bonaparte qui mène une politique conservatrice et à tendance monarchique. Bien que le débat politique soit plus que jamais vif et ardent, l’expression politique n’est pas à la hauteur de l’attente des républicains de l’époque. Le 28 juillet 1848, une loi réglemente la création et le fonctionnement des clubs et restreint les réunions publiques et les clubs (toute motion de leur part portant atteinte à l’ordre public est passible de sanctions). Le 24 mars 1849, le ministre de l’intérieur Léon Faucher, obtient l’interdiction des clubs politiques. Le 6 juin 1850, une loi restreint la liberté de la presse et formule des interdictions sur les réunions publiques.

À Flayosc, en 1850, le sieur Serraillier organise des chambrées aux noms cocasses (les Pieds-de-porcs ou Révoltés, les Sans-soucis, les Cuirassiers, la Musique et la Montagne) qui sont en fait des repaires d’activistes politiques où l’on fait l’apologie de l’anarchie et de la vie libertaire. Il s’agit probablement de réunions sans danger où l’on doit discuter à brûle-pourpoint de l’avenir du pays et où l’on doit chanter des hymnes républicains ou anarchistes tout en buvant des verres. Le 5 juillet 1850, la préfecture ne lambine pas et ferme ces chambrées au prétexte qu’on y placarde des inscriptions obscènes. Le citoyen Serraillier ne se décourage pas et monte une nouvelle chambrée qu’il nomme « la France dorée » où on y déclame et où on y applaudit des chansons anarchistes. La préfecture s’empresse de l’interdire le 18 juillet.

Pour compléter ces informations sur la répression policière à Flayosc, vous trouverez en pièce annexe une décision municipale de janvier 1888 concernant deux cafés du village (qui ont bien sur disparu!) et dont on ordonne la fermeture pour prostitution aggravée !!!

Autres décisions de fermetures d’établissement (maison de passe)

LES PORTES MÉDIÉVALES ET LES REMPARTS

De l’enceinte médiévale, il ne reste pratiquement rien exception faite de quelques pans de murailles qui soutiennent la place Serraillier au nord-est du village. Sur le premier document annexe, vous pourrez vous localiser par rapport au plan cadastral napoléonien qui montre encore la forme des anciens remparts.

Il y avait au Moyen Age trois portes d’entrée représentées par des tours-portes dont seuls les premiers niveaux ont été conservés. Il faut les imaginer initialement avec plusieurs étages au-dessus de l’ouverture proprement dite. Il ne reste que deux des trois portes médiévales initiales. La porte Dorée que vous pourrez voir sur le deuxième document annexe sur une vieille carte postale, a été détruite en même que le quartier médiéval au sud de l’église entre 1950 et 1960. Dans le village, les îlots de maisons reprennent le contour ovale de l’enceinte médiévale du bas Moyen-Âge qui se devine aussi par la toponymie (le pied-Barri signifie au pied des murailles).

Les deux portes actuellement conservées présente la même ouverture en arc brisé, le même type de maçonnerie et la même voûte en berceau.

Plan du cadastre napoléonien

 

PORTE DE PARIS